En la clase de hoy hablamos de cómo había evolucionado la situación en las polis griegas luego de su fundación. Algunas eran más antiguas, y otras no tanto... los historiadores dicen que eso pasó entre los siglos X y VIII antes de Cristo.
En ese primer momento, los nobles se habían apropiado de las mejores tierras, eran
ricos y poderosos (gobernaban la polis, eran los principales en la guerra) y
los no-nobles, que también eran ciudadanos tenían las tierras menos productivas
y solo participaban en la asamblea, pero estaban orgullosos de ser ciudadanos
de esa polis.
Sin
embargo, al poco tiempo, las cosas empezaron a ir mal, en verdad, cada vez peor.
En el caso de los
nobles, como la tierra en la que vivían era de la familia, no se
podía ni vender ni dividir cuando el dueño moría... Esto era un terrible
problema, como vimos en clase. El nuevo dueño, que era el hijo mayor (es decir,
el primogénito) convivía en la tierra con sus hermanos... y sus familias... En
la segunda generación, la situación era todavía más compleja, estaban tíos,
primos, sobrinos, hermanos, hijos... y era cada vez más difícil convivir en
armonía. Como mencionamos, además, el producto de la tierra era progresivamente
menos apropiado al nivel de vida de los nobles.
En el
caso de los no-nobles, la
situación era también compleja. A medida que la población iba aumentando, se
iba notando que el producto de las cosechas no era suficiente. Podían vender la
tierra, pero eso no era solución... lo que hubieran necesitado era comprar más,
pero no había. Sucedía, entonces, que alguna vez no podían reservar semillas
para sembrar el año siguiente, y pedían prestado a un noble. Si no podían
devolver, al tiempo se convertían en esclavos por deudas. Esto era horrible,
porque dejaban de ser ciudadanos, dejaban de tener derechos, se convertían en
una propiedad de su dueño. Algunos podían pagar la deuda y volvían a ser
libres, pero eran muy pocos.
La situación provocó una tensión, la estructura social y económica estaban pasando por un momento crítico y las polis se lanzaron a poner en práctica algunas:
La situación provocó una tensión, la estructura social y económica estaban pasando por un momento crítico y las polis se lanzaron a poner en práctica algunas:
Una de las soluciones fue buscar tierras fuera del territorio:
¿Qué significa colonizar?
Los griegos entendían por lo que nosotros llamamos colonización más bien una emigración y así lo refleja la palabra que utilizaban para referirse a la "colonia": apoikia que implica establecer un hogar en un lugar distante del originario.
¿Qué significa colonizar?
Los griegos entendían por lo que nosotros llamamos colonización más bien una emigración y así lo refleja la palabra que utilizaban para referirse a la "colonia": apoikia que implica establecer un hogar en un lugar distante del originario.
En la toma de esa decisión tan importante participaban todos los
ciudadanos tanto nobles, como no nobles. Esta decisión era tomada en una
asamblea que como vimos anteriormente se desarrollaba en el ágora.
En dicha asamblea además de decidir que iban a salir a buscar
nuevas tierras donde fundar nuevas polis, elegían al jefe (de origen
noble) del grupo que salía en esa búsqueda de nuevas tierras.
El jefe era quién organizaba y articulaba el grupo que iba a su cargo y
búsqueda de esa tierra. Según sabemos, las personas que integraban los grupos
que irían a fundar una nueva polis eran elegidas por sorteo.
También sabemos que antes de emprender el viaje consultaban a los
dioses para saber dónde ir a buscar la nueva tierra. La respuesta
de los dioses era interpretada por sacerdotes.
Además de esto el jefe llevaba una bolsita con tierra de su polis de origen
como forma de representar el mantenimiento de la relación con la antigua
polis. Cabe agregar que también llevaban el fuego sagrado el cual representaba
la protección de los dioses.
Una vez que llegaban a la nueva polis el jefe realizaba el acto fundacional
el cual consistía en realizar ofrendas y sacrificios.
La nueva polis es llamada polis hija y la polis de origen es llamada
polis madre. Las mismas mantenían una relación de amistad.
La polis hija se organizó y funciono igual que la polis madre.
Vean este mapa: van a ver en color más oscuro las zonas a las que llegaron
los griegos en busca de nuevas tierras donde fundar nuevas polis. También están
señaladas muchas polis 'hijas', a las cuales también se les llama 'colonias'.
Además decidirán quién participaba de la expedición y quién no, así como
nombraba al líder de la expedición (`OIKISTES´ era el nombre en griego), que
pertenecía al grupo de los aristoi. Todo lo necesario para la expedición: los
barcos, alimentos, etc., también era suministrado por la polis.
Para saber a dónde ir con la expedición, debía consultar a los dioses… Cada
grupo colonizador debía consultar el ORÁCULO
DE DELFOS. “Oráculo” era la respuesta del dios, que en Delfos el dios
poliado (dios protector de la polis) era Apolo. Allí estuvimos comentando que
el dios Apolo se expresaba a través de la `PITONISA´,
que estaba en trance, y era interpretada por un sacerdote que luego comunicaba
a los consultantes… Estuvimos hablando que también consultaban al oráculo los
mercaderes navegantes, gentes de otras tierras lejanas, personas que traían
información a cerca de rutas a seguir, posibles tierras fértiles, a que lugares
no convenía ir por lo peligroso,… Recién después de consultado el Oráculo de
Delfos podían hacerse a la mar rumbo al destino marcado por el oráculo.
Al partir de la METRÓPOLIS, que como vimos era la ciudad (POLIS) madre(METRO), el líder llevaba consigo una
bolsita con tierra de la metrópolis como símbolo de mantener el vínculo de la
tierra madre. También llevaba la antorcha con el fuego sagrado, el que se debía
mantener encendido durante toda la travesía, y eso simbolizaba estar bajo la
protección del dios poliado.
La nueva polis fue organizada igual que la ciudad madre: tuvo un Rey, un
Consejo y una Asamblea; va a ser una ciudad-estado, independiente, y mantendrá
vínculos comerciales así como culturales con la metrópolis.
Transformaciones de la colonización
Las polis y zonas coloniales experimentan cambios, ya que existió una “helenización del espacio mediterráneo”:
desarrollo del comercio entre metrópolis y colonia
Desarrollo de la industria,
aumento del uso de la moneda y sistema de pesas y medidas
Los barcos se transforman en más amplios, veloces
Las polis y zonas coloniales experimentan cambios, ya que existió una “helenización del espacio mediterráneo”:
desarrollo del comercio entre metrópolis y colonia
Desarrollo de la industria,
aumento del uso de la moneda y sistema de pesas y medidas
Los barcos se transforman en más amplios, veloces
Ingreso de nuevos productos agrícolas: cereal, algodón, lino, madera, etc y otros productos como hierro y estaño para las herramientas y armas.
cambio en la sociedad:
Se arruinaron campesinos que no podían competir con los cereales baratos
Sector enriquecido por el comercio y manufacturas
consolidación de la unidad cultural griega (lengua, religión y costumbres)
cambio en la sociedad:
Se arruinaron campesinos que no podían competir con los cereales baratos
Sector enriquecido por el comercio y manufacturas
consolidación de la unidad cultural griega (lengua, religión y costumbres)
